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O Escudo e o Altar

Professor Ricardo de Souza

★★★★★Cód. 19451Disponível

Este livro propõe uma imersão na conexão sagrada e institucional entre a Ordem de São Bento — a mãe do monaquismo ocidental — e a Ordem dos Cavaleiros Templários. Longe de ser uma milícia secular nascida do acaso, a Cavalaria do Templo foi gestada no úbere da tradição beneditina, r...

  • Idioma:Português
  • Páginas:69
  • Formato:14 X 21
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Este livro propõe uma imersão na conexão sagrada e institucional entre a Ordem de São Bento — a mãe do monaquismo ocidental — e a Ordem dos Cavaleiros Templários. Longe de ser uma milícia secular nascida do acaso, a Cavalaria do Templo foi gestada no úbere da tradição beneditina, recebendo sua seiva por meio da Ordem de Cister e do gênio teológico de São Bernardo de Claraval. Sob uma perspectiva estritamente católica e litúrgica, examinaremos como o lema Ora et Labora expandiu seus horizontes para abraçar o sacrifício da própria vida nas areias da Terra Santa. Compreenderemos o simbolismo místico por trás do manto branco e da geometria sagrada da Cruz Pátea, revelando que a espada do guerreiro, assim como a pena do monge copista, foi erguida como um autêntico ato de culto ao Deus Vivo.Ver detalhes completos
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O Escudo e o Altar

A Espiritualidade Beneditina na Gênese e no Martírio dos Cavaleiros Templários

Cód: 19451

Autor: Professor Ricardo de Souza

Formato: 14 X 21

Páginas: 69

Idioma: Português

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Este livro propõe uma imersão na conexão sagrada e institucional entre a Ordem de São Bento — a mãe do monaquismo ocidental — e a Ordem dos Cavaleiros Templários. Longe de ser uma milícia secular nascida do acaso, a Cavalaria do Templo foi gestada no úbere da tradição beneditina, recebendo sua seiva por meio da Ordem de Cister e do gênio teológico de São Bernardo de Claraval. Sob uma perspectiva estritamente católica e litúrgica, examinaremos como o lema Ora et Labora expandiu seus horizontes para abraçar o sacrifício da própria vida nas areias da Terra Santa. Compreenderemos o simbolismo místico por trás do manto branco e da geometria sagrada da Cruz Pátea, revelando que a espada do guerreiro, assim como a pena do monge copista, foi erguida como um autêntico ato de culto ao Deus Vivo.

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